Политолог Илья Гращенков прокомментировал роль сына свергнутого шаха в нынешних протестах в Иране, связав происходящее с цикличностью политической истории страны и действием так называемого «закона маятника».Маятник иранской истории качнулся в сторону наследника шаха и стал символом протеста. Как обычно, причудливо тасуется колода– отметил эксперт.



По его словам, политическая история Ирана представляет собой наглядный пример того, как работает историческая цикличность.Гращенков напомнил, что революция 1979 года, в результате которой была свергнута династия Пехлеви, стала идеологическим ответом на насильственную вестернизацию и светский характер власти. Революция 1979 года была во многом идеологическим ответом на воспринятое как чуждое светское правление– подчеркнул он.По словам политолога, аятолла Хомейни тогда предложил обществу «третий путь» – теократическую республику, основанную на шариате. Это нашло колоссальный отклик в обществе, уставшем от авторитаризма.Однако спустя почти полвека ситуация повторяется с точностью до наоборот. Почти через полвека всё повторяется с точностью наоборот. Студенты, вышедшие на улицы в 1979 году, теперь сносят дедов-аятолл с тем же энтузиазмом, с каким некогда свергали шахов-диктаторов – считает эксперт. Он добавил, что происходящее вновь подтверждает ограниченность любых недемократических моделей власти.Гращенков подчеркнул, что нынешние события не стоит трактовать как попытку монархического реванша – это симптом вакуума легитимной альтернативы. По его словам, исламский режим проиграл борьбу за доверие нового поколения.Народ, который когда-то сверг шаха во имя исламской идеи, сегодня смотрит на его сына не как на возвращение к прошлому, а как на возможный мост к иному будущему– отметил политолог. При этом он подчеркнул: Маятник качнулся не потому, что все полюбили Пехлеви, а потому, что слишком многие разочаровались в Хомейни и в выстроенной им системе власти.В заключение Гращенков отметил, что «закон маятника» срабатывает в тот момент, когда действующая политическая система перестает отвечать фундаментальным запросам общества – на достоинство, процветание и свободу.

Источник