О расшатывании идеологии СССР и к чему это приводит.

Доклад секретаря по идеологии Пермского крайкома КПРФ Г. А. Сторожева «О задачах Пермского краевого отделения КПРФ по усилению борьбы против антисоветизма и русофобии»

О расшатывании идеологии СССР

В докладе названы имена и фамилии представителей нынешней власти , а также цитаты их  высказывания о советской эпохе.

Целью «холодной войны» против СССР и социалистических стран (как и других типов войн) было изменение общественного строя и подчинение стран экономическим и политическим интересам США на их пути к мировому господству. Методы ведения войны включали все формы борьбы, свойственные тотальной войне (экономические, политические, идеолого-психологические, подрывная деятельность внутри государства), кроме непосредственного использования оружия. (1)

Ведущую роль играла идеолого-психологическая борьба и применение так называемого «организационного оружия» — утверждение своих ставленников в руководстве противостоящей страны и использование подготовленной «пятой колонны» для политической борьбы. Военная оккупация не требуется, когда свои ставленники в руководстве противостоящей страны способны управлять государством в интересах страны, победившей в «холодной войне».

40 лет разрушением социалистического сознания занимались СМИ западного мира, руководимые из центра в США с использованием материалов, разрабатываемых в «советологических» учреждениях; формировалась сеть «агентов влияния» и готовилась «пятая колонна». С началом горбачёвской «перестройки» к решению этой задачи приступила часть советских СМИ, руководимых секретарём ЦК КПСС по идеологии (тогда второе лицо в руководстве страны) А.Н.Яковлевым.

Организационное оружие и идеолого-психологическое (информационное) наступление Запада на советское общество в ходе «перестройки» в решающей степени способствовали разрушению СССР, проводимому руководством страны под фальшивыми лозунгами «нового мышления» и «больше демократии — больше социализма». Ведущую роль в разрушительном процессе заняла кампания в СМИ «по устранению белых пятен в истории», фактически решающая задачу очернения и фальсификации истории советского общества с использованием пропагандистских материалов западных антисоветских центров.

Всё вышесказанное подтверждается в коротком выступлении президента США Б.Клинтона на секретном совещании начальников штабов США в Вашингтоне 24 октября 1995 года, попавшем благодаря нашей разведке в периодическую печать:

«…Расшатав идеологические основы СССР, мы сумели бескровно вывести из войны за мировое господство государство, составляющее основную конкуренцию Америке…

Мы добились того, что собирался сделать президент Трумэн с Советами посредством атомной бомбы. Правда, с одним существенным отличием — мы получим сырьевой придаток, а не разрушенное атомом государство».

В «расшатывании идеологических основ СССР» особое значение имело разрушение исторического сознания в советском народе. Психологи «холодной войны» поставили две цели: 1) вытеснить из общественного сознания память о мировых достижениях советского общества; 2) представить всю советскую историю сплошными политическими репрессиями, ГУЛАГом, нищетой и засильем бюрократии. Таким приёмом они стремятся также психологически оправдать реальность — покорение и жестокую эксплуатацию страны Западом, деградацию общества, вызванную реставрацией криминально-бюрократического капитализма.

Разрушение СССР и реставрация капитализма на постсоветском пространстве, как показал последующий ход событий, стали, однако, только первым этапом в достижении геополитической цели — овладение Россией, её ресурсами. Для удержания власти сформировавшейся в стране компрадорской буржуазии потребовалось «перевоспитание» населения — постоянная манипуляция общественным сознанием, чтобы оно не поднялось против дикой капиталистической эксплуатации, национального угнетения и деградации в сравнении с достижениями советского прошлого. Президент США Б.Клинтон об этом коротко сказал так: «В России, в стране, где ещё недостаточно сильно влияние США, необходимо решать одновременно несколько задач: всячески стараться не допустить к власти коммунистов; особенное внимание уделить президентским выборам. Нынешнее руководство страны нас устраивает во всех отношениях…».

«Холодная война», таким образом, вступила в новый этап с целью полного подчинения России неоколониальной системе «золотого миллиарда» путём постоянного контроля за формированием общественного сознания в РФ и руководства деятельностью российской государственной системы со стороны внешних центров управления. Она перешла в политическую, экономическую и информационную интервенцию, которая развёртывает «холодную» гражданскую войну внутри страны.

Катастрофические итоги 25-летия реставрации капитализма и подъём протестного движения, полевение общественного сознания в мире и в Российской Федерации в последнее десятилетие, рост интереса и уважения к советскому прошлому и его историческим личностям — В.И.Ленину и И.В.Сталину — вызвали новую волну антисоветской пропаганды, характеризующейся особой ненавистью к советскому прошлому. Социальные корни этого явления — классовая ненависть буржуазии к борьбе трудовых слоёв за освобождение от эксплуатации, за социальное равенство.

Нарастает «поток клеветнических фильмов о советской действительности, ежедневных ушатов антисоветской грязи, льющейся с экранов ТВ почти по всем каналам. В этом же ключе развёртывается кампания по перезахоронению Ленина и переименованию Ленинградского вокзала Москвы в Николаевский». У нас в Перми в отличие от многих других крупных городов переименованы улицы Большевистская, Коммунистическая, Карла Маркса, Кирова, Орджоникидзе, Жданова.

Пропаганда в пользу нынешнего режима определенно имеет место. Более того, ведется на полную мощь.

Это уникальное явление, это «русское чудо» в идеологии можно обозначить понятием «Пропаганда от противного», принцип которой «Обелять, очерняя». Суть пропаганды от противного – истерия вокруг истории. Вокруг советской истории. Её сверхзадача – показывать все годы существования СССР как «окаянные годы». Подавать события и процессы 1917–1991 гг. как цепь чудовищных злодеяний коммунистов.

Ради чего все это? Расчет строится на том, что под воздействием исторических мистификаций бывшие советские люди, их дети, внуки и правнуки смирятся с ликвидацией социальных завоеваний Великой Октябрьской социалистической революции, ну а кто-то, в особенности молодежь, отшатнется от зловещего прошлого да еще и примет за благо альтернативный постсоветский уклад жизни с его ЕГЭ, ОПГ, ЕР, ОСАГО, ЧП и т.п.

Потому и подвергается Союз ССР непрерывному шельмованию. Потому и змеятся на российских телеканалах ленты клеветы, глумясь над достижениями и ценностями Страны Советов, куражась над ее лидерами и кумирами, вытравляя из общественного сознания светлую память о великой социалистической державе.

«Это не отдельные судороги «демшизы», возбудившейся в конце 80-х и не пришедшей в себя до сих пор, — это значимое, слитное общественное явление, объединяющее… правящую бюрократию, либеральных фундаменталистов и некоторые другие общественные группы».

Общий ответ на вопрос — за что все они ненавидят советскую цивилизацию? — в том, что «социализм … сохранил свою привлекательность, в результате чего дичающий капитализм всеми силами шельмует это, страшась его возрождения. Однако разные сегменты отечественной «элиты» имеют и собственные мотивировки в этом плане».

Можно выделить ПЯТЬ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП, каждая из которых имеет свои особенности и психологические корни этой патологической ненависти.

Первая группа: либеральные фундаменталисты. Это птенцы гнезда Гайдара, захватившие экономический блок правительства (Набиуллина, Силуанов, Кудрин, Улюкаев, Касьянов и др.).

Для них, обожествляющих прибыль и рынок, сам факт даже не существования, а хотя бы простого воспоминания о нашей стране, принципиально отрицавшей наживу как единственный смысл человеческой жизни, является даже не обвинением (ибо они в принципе не способны представить себе, что человек живёт не ради денег и личного потребления), но нестерпимым богохульством.

Большевики, которые, получив страну, даже не пытались её разворовать, а занялись её развитием, приняв не нужный царскому режиму план ГОЭЛРО ещё в аду Гражданской войны(!), которые падали в голодные обмороки, занимаясь хлебозаготовками (!), умирали от голода в блокадном Ленинграде на вавиловской коллекции семян, практически уничтоженной либеральными наследниками ради прибыльной недвижимости!

Коммунисты, которые, взяв власть в неграмотной стране, вместо оболванивания масс прежде всего провели ликвидацию неграмотности и культурную революцию, хотя обмануть неграмотного значительно проще, чем образованного человека!

Для либеральных фундаменталистов, захвативших власть над сегодняшней Россией, их деды и прадеды кажутся даже не бесконечно чуждыми марсианами, а лютыми врагами, всей своей жизнью и всеми своими достижениями отрицающими сам смысл существования современной либерастии.

Согласитесь: такое действительно невозможно простить!

Но главным источником ненависти к истории нашей страны являются всё же не идейные либеральные фундаменталисты как таковые, а правящая и владеющая Россией тусовка (Олигархи и их подручные).

Подтверждением этого является объявленная председателем Совета при президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека М. Федотовым кампания по «десталинизации» российского общества.

К изложенной характеристике следует добавить социальный аспект. Либерализм — идеология буржуазии. Эксплуатация для неё — естественное состояние общества, живущего на принципах социального дарвинизма — выживает более сильный. Крайним же течением социал-дарвинизма явился фашизм — порождение западноевропейской либеральной цивилизации. По всем признакам фашизм вновь поднимает голову.

Второй «сегмент» рассматриваемой «элиты» — влиятельный слой российской бюрократии — опоры «правящей тусовки». Это президент Путин, «эффективные менеджеры (Сечин, Миллер, Якунин, Ротенберг, Вексельберг и др.).

Для правящей бюрократии — память о Советском Союзе ненавистна прежде всего потому, что представляет собой постоянный упрёк и даже обличение в кромешном безделье и тотальном воровстве. И возразить на это обличение совершенно нечего: ведь какой бы коррумпированной ни была партхозноменклатура времен КПСС, рядом с нашими нынешними руководителями она производит впечатление завхоза, подворовывающего драные пододеяльники, на фоне глобального спекулянта, «берущего» эшелонами ресурсов и грузовиками денег. Не только скромный  китель Сталина, в котором его хоронили за неимением более дорогой одежды, но даже  коллекция представительских автомобилей Брежнева выглядят на фоне нынешних коллекций государственных и частных резиденций убогим аскетизмом.

Существенно и то, что Советское государство, при всех своих недостатках, искренно и последовательно стремилось к общественному благу. Советский Союз добился колоссальных успехов практически во всех сферах общественной жизни. Это касается не только хрестоматийных «ракет и балета», но и всей жизни от строительства промышленных объектов до улучшения быта советских людей, который в конце 60-х — начале 70-х вполне соответствовал уровню ведущих развитых стран. (Да, бытовой техники было меньше, — но это с лихвой компенсировалось отсутствием безработицы, безопасностью, лучшими образованием и здравоохранением).

Не стоит забывать о титанических усилиях — и невероятных успехах! — по повышению общей культуры общества. В результате уже в конце 60-х Советский Союз был поразительно гуманистичным, моральным и внутренне солидарным обществом. Из сегодняшнего озверения и сознательного разжигания самых тёмных и грязных людоедских инстинктов он выглядит … как расцвет античности на фоне последовавших Тёмных веков…».

Именно поэтому официальная пропаганда забивает «электорату» голову «социальными проектами» к 2030 году и более поздним срокам, одновременно фальсифицируя, очерняя советскую историю. При этом современная бюрократия сливается с «теневым» капиталом и криминальными структурами, социально связана с буржуазией и защищает её интересы.

Многолетние наблюдения показывают: идейным вдохновителем и неутомимым участником пропаганды от противного является президент Российской Федерации. При этом он избегает основательных выступлений с критикой советского общественного и государственного строя. Свои атаки на социализм, партию коммунистов мастер спорта по самбо выполняет методом молниеносных подсечек. «Нет ни одного раза, чтобы бывший член КПСС и охранник СССР (работник КГБ) не пнул советское прошлое, причем не как-нибудь, а походя», – заметил один из участников интернет-форума «Советской России».

Действительно, Владимир Владимирович неистощим и чрезвычайно изобретателен на антисоветские выпады. И в этом смысле – гениально непредсказуем. Так, выступая на 70-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 28 сентября 2015 г., российский президент даже с международной трибуны не преминул отмежеваться от СССР. «Мы помним, – обмолвился он в своей речи, – примеры из истории Советского Союза: экспорт социальных экспериментов, попытки подстегнуть перемены в тех или иных странах, исходя из своих идеологических установок, часто приводили к трагическим последствиям». Вдумаемся: часто приводили к трагическим последствиям… Отсюда недалеко и до постулата Р. Рейгана «СССР – империя зла», не кажется ли вам?

И так раз за разом. Мимолетные обмолвки, недомолвки, оговорки, усмешки, подковырки. Вроде бы к слову, кстати, между прочим… Но если собрать воедино всю эту мозаику смыслов, предстанет воинствующая идеологическая позиция. Предлагаю вашему вниманию небольшой «цитатник». Он составлен из отдельных реплик Владимира Владимировича, будто бы ненароком оброненных им по ходу речей, бесед.

«Обещанное большевиками «Земля – крестьянам, фабрики – рабочим, мир – народам» оказалось надувательством. Становление советской власти началось с массовых репрессий. Ленин подложил атомную бомбу под здание, называемое Россией. Крестьянства не осталось. Советские воины шли в бой под дулами винтовок и автоматов заградительных отрядов. Катынская трагедия с польскими офицерами – преступление сталинизма… В послевоенное время мы навязывали наш строй другим государствам. «Железный занавес» – это советское изобретение. В советское время при плановой экономике на центральный банк цыкали… В стране не было мясного скотоводства. Из обуви делали только галоши.
Деньги в ЖКХ при Советах не вкладывали, а вкладывали в оборонку, в результате мыло было по талонам, и не заметили, как потеряли страну…»

Никогда не упускает случая пнуть Великого мертвого льва и Дмитрий Анатольевич Медведев: 

«Сталин совершил массу преступлений против своего народа… Мы – народ, исковерканный тоталитарным прошлым. Мы так бедствуем потому, что не до конца преодолели советское наследие в политике и экономике. Советский Союз оставил нам более двух миллионов тонн промышленных отходов. На селе были только вилы и лопаты. Еды не было. Нас кормили красивыми лозунгами. Активная деятельность общественных структур вызывала подозрение. На ветеранов войны государство плевало. Образовался ценностный вакуум…»

И неудивительно, что деятель рангом пониже, Михаил Швыдкой, ведавший отраслью культуры, позволил себе даже такое: Русский фашизм страшнее немецкого.

Третий — значительный и разнородный «сегмент» антисоветской «элиты» составляет «вполне приличная» интеллигенция. Из «приличной» интеллигенции выделяется значительный и активный «слой грантоедов и культуртрегеров, работающих на Запад с целью размыть российскую идентичность». Эти отряды «пятой колонны» были заблаговременно подготовлены и «введены в бой» в ходе «перестройки», а сейчас занимают ведущие позиции. Публицист С.Г.Кара-Мурза в своём исследовании советской цивилизации показал социально-психологические корни диссидентства и антисоветизма у этой части интеллигенции. К ней относятся: "потомки свергнутых эксплуататорских классов и дореволюционной буржуазной интеллигенции, дети и внуки раскулаченных и обиженных Советской властью крестьян в ходе коллективизации, жертвы политических репрессий 30-х годов и их потомки, а также часть творческой интеллигенции, ограниченной в своих стремлениях к зарубежным контактам и западной культуре."

Эта болезнь распространена далеко не только среди эмигрантов. Люди, воспитанные в советской культуре, подсознательно ощущают, что, выбрав демократию или просто «частную жизнь во время общественных потрясений», пусть даже и в невыносимых условиях, они бросили свою страну, предали свою Родину, и чувство неформализуемой, но совершенно бесспорной и безусловной вины перед своим народом гнетёт их и разъедает их чуткие души. И, чтобы избавиться от этой вины, они обвиняют свою умершую страну во всех смертных грехах, — просто чтобы оправдать свою неспособность или нежелание защитить её, в том числе и от самих себя.

Вместе с тем следует иметь в виду, что значительная часть советской интеллигенции, особенно инженерно-технической, не получила достаточного исторического и обществоведческого образования и приняла на веру антисоветскую пропаганду вплоть до зомбированного отрицания всякой положительной информации о советском прошлом по навязанному шаблону: «Мы это уже проходили».

Четвёртым антисоветским сегментом является «офицерский корпус», вернее та его часть, которая «превратила своё положение в иерархии силовых структур в инструмент личного и группового обогащения».

«Выходцы из силовых структур привыкли считать бредом дежурные проповеди политруков о коммунизме, — и были потрясены, обнаружив, что те были правы: коммунизм оказался реальностью, и они попали в него!

При всей незамысловатости их деятельности основу силовой олигархии составляют люди, дававшие присягу. В какой бы бессмысленной юности это ни происходило, большинство людей помнят её слова — и понимают, что так или иначе, несмотря на все войны от Анголы до Афганистана, в конечном итоге они изменили ей. Будучи выходцами из обычных, а часто и неблагополучных семей, они прекрасно помнят, что именно Советская власть дала им возможность получить образование, встать в ряды привилегированных спецслужб и в их рамках окунуться в сладкий океан потребительства и мещанства.

На словах эти люди обычно клянутся в верности России, а часто — в приступе ностальгии — и Советскому Союзу. Но потребность в оправдании своего предательства толкает их в крестовый поход против самой памяти о прошлом нашей страны. Один из немногих способов переключения их внимания — перевод разговора на их зарубежную недвижимость, будь то квартира в Болгарии, дачка в Финляндии или дом в Тоскане».

Вместе с тем следует отметить, что в массе среднего офицерского звена имеет широкое хождение тезис: «сегодня мы охранники, а завтра можем стать конвоирами», в памяти же устойчиво удерживается образ «великой державы — Советского Союза».

Пятый сегмент – церковь РПЦ. Активное участие церкви в политической жизни страны действительно делает её позицию в отношении советского прошлого общественно значимым фактором. Постоянные упоминания церковных иерархов о «безбожной советской власти», преследующей священников, составляет одно из важных направлений по формированию антисоветского общественного сознания.

«Насколько можно судить, её иерархи прочно забыли, что взрыв ненависти к священникам после революции был народным и вызван не только большевиками, но и кадровой политикой самой церкви, с конца XIX века привлекавшей в священники огромное количество откровенных бездельников, использовавших рясу для сокрытия самых разнообразных пороков и вызывавших негодование россиян. (Великий Александр Блок вовсе не для красного словца вспоминал в своих дневниках о сельском священнике, который «портил девок»).

Забыли они и о том, что именно революция сделала РПЦ независимой от государства, что во времена вожделенной для них царской «России, которую мы потеряли», Русская православная церковь прямо подчинялась Священному Синоду — департаменту Министерства юстиции и, строго говоря, была его частью».

Значительная часть видных представителей РПЦ практически игнорирует социальную доктрину церкви и агрессивно утверждает, что «советскую историю нельзя считать частью русской истории». Произошло объединение РПЦ с зарубежной — ЗРПЦ, которая в годы Великой Отечественной войны поддерживала фашистскую агрессию против СССР, и влияние этой богатой части духовенства усиливается. Вторым фактором, усиливающим антисоветскую направленность деятельности церкви, стало сближение РПЦ с Ватиканом, который был активным участником «крестового похода против коммунизма», объявленного президентом США Р.Рейганом в ходе активного наступления «холодной войны» в 80-х годах против СССР. Вызывает протест у многих граждан страны агрессивная нахрапистость с которой церковь при попустительстве власти от которой она вроде бы отделена, добивается захвата культовых и не только культовых но и других зданий, занятых учреждениями культуры. Лишь некоторые примеры – Исаакиевский Собор в Ленинграде, который никогда не использовался как церковный храм, Кафедральный Собор в Перми, из которого вытурили в буквальном смысле краеведческий музей и одну из лучших в РФ художественных галерей и, как апофеоз, дворец культуры им. Ленина, что в мотовилихе, архитектурное украшение города и района построенный на народные деньги, куплен по дешёвке, за 50 миллионов рублей евангелисткой церковью с корнями аж в США. В дополнение надо отметить, что политическая активизация церкви вызывает антиклерикальные движения, а с другой стороны, часть приходских священников занимают просоветские позиции.

Оголтелый антисоветизм неизбежно перерастает в русофобию.

И как только грянул КРЫМНАШ и заполыхал Донбасс, тут-то процесс и пошел: антисоветизм для внутреннего применения обернулся русофобией извне.

Напомним некоторые факты.

Бурная весна 2014-го в Крыму и Новороссии. Одним из первых взорвал и без того натянутые отношения между Западом и нашей страной американский президент Барак Обама, который заявил, что Соединенные Штаты встают плечом к плечу с народами Европы «перед лицом новой угрозы со стороны России». В унисон ему премьер-министр Швеции Стефан Левин сравнил Россию с Ираком, захватившим Кувейт, а Владимира Путина – с Саддамом Хусейном. Еще дальше пошел в мае 2014 года английский принц сэр Чарльз: «Теперь Путин делает то же самое, что и Гитлер». В декабре того же года в Нью-Йорке прошла научная конференция на тему «Сталин, сталинизм и путинизм». Тогда, комментируя постановку вопроса, участники передачи на канале КПРФ «Красная линия» подметили: российская пропаганда в доску разбилась, чтобы отождествить Сталина с Гитлером, а теперь Запад делает простейшую комбинацию – и ставит Путина рядом со Сталиным. И образуется зловещая триада: «Гитлер – Сталин – Путин»…

В результате 

в дальнейшем  мы  получили демонизацию  современной России и  её лидеров . Всё это  нарастает в геометрической прогрессии. Западные политики и СМИ преподносят нашу страну не иначе как тоталитарное государство, которое вошло в новое столетие с врожденным неизлечимым пороком. По их оценкам Россия это «…страна-агрессор, страна гангстеров и мафии»; «жестокая авторитарная клептократия», где «нет разницы между правительством и организованной преступностью»; «новое тоталитарное чудище», которое, если его не остановить, сожрет ближайших соседей, а потом примется за остальной мир… И уже подбрасывается многообещающая идея международного трибунала для России. Какая тут связь с внутрироссийской истерией вокруг советской истории? -  Самая непосредственная!

«Вот на всех телешоу все удивляются – ах, русофобия во всех странах. Ах, в Украине русофобия. А не мы ли сами себя высекли? Не мы ли сами в России начали сносить памятники Ленину? Не мы ли сами заклеймили Сталина и всю советскую эпоху? Так чего же на зеркало пенять, коли рожа крива?

«Мы сами вырастили поколение своих врагов». Весьма показательно то, как в риторике русофобов проступают до боли знакомые слоганы антисоветчиков. Так, мэр Вильнюса, сокрушая монумент воинам Красной армии, издевательски заявил: «Это еще вопрос, как они воевали. Они не пошли бы в атаку, если бы сзади не подгоняли пулеметы своих». «Коммунисты отличились на войне только тем, что организовывали заградотряды». Или взять наезды из-за бугра по поводу «русских варваров», якобы грабивших и насиловавших Европу в 1945-м. Клеветники могут не утруждать себя лишними доводами – достаточно прокрутить непотребные кадры фильма «Риорита», дважды (!), в 2009 и 2010 г., показанного Первым каналом к празднику Победы. Либо сослаться на пьесу непревзойденного пасквилянта А. Солженицына «Пир победителей», где также представлены отталкивающие образы «советских насильников».

Заключение: антисоветизм и русофобия – последнее прибежище негодяев.

Из сказанного следует ряд важных выводов из проведённой оценки состояния общественного сознания в верхних слоях российского общества, которые оказывают влияние на широкие слои населения. Отметим некоторые из них.

«Народ, не овладевший собственной историей, в мировой истории не существует и находится на территории собственной страны не более чем бесправной приживалкой, из милости и на время пущенной в неё добрыми хозяевами… Продолжая воевать со своим прошлым, усугубляя свою контуженность собственной историей, мы сами лишаем себя будущего. Именно в поощрении этой войны, обессиливающей и разрушающей нас, и заключается смысл усердия, с которым наши стратегические конкуренты копаются в наших незаживающих ранах».

На пороге крупных геополитических перемен в мире «холодная война» Запада против России вступила в опасную для её исторического бытия стадию. Патриотизм, составляющий духовную основу борьбы за независимость, за защиту своей Родины, питается памятью народа о своём прошлом. Лишая народ этой памяти, втаптывая в грязь его прошлое, лишают его силы для сопротивления иноземному господству. Одним из важных направлений «холодной войны» стало сейчас разрушение исторического сознания народа, чтобы сделать его неспособным к активной борьбе за защиту Отечества.

Современной России нужна не только инновационная модернизация, не только реиндустриализация, не только интеграция и искоренение коррупции, более всего современной России нужен простой и честный учебник истории.

Ибо наша история так велика и возвышенна, что не нуждается в усложнении и приукрашивании. И только её постижение и принятие откроет дорогу новому рывку великой русской цивилизации».

Наивно ожидать, что такой учебник появится под патронажем современной власти. Он будет пробивать себе дорогу усилиями патриотов-историков, учёных, строящих свою работу на строгих принципах исторической науки и глубоко понимающих свою ответственность перед российским обществом и его будущим. Нет сомнений, что такой учебник, и не один, появится.

Но создание учебника это лишь часть решения общественной проблемы. Надо, чтобы он стал основой преподавания в школах, вузах, чтобы его положения были основой также и исторической публицистики и художественного творчества. Это задача уже государственной политики и борьбы общественных организаций страны во главе с КПРФ.

Что можем сделать мы в борьбе с антисоветизмом и русофобией?

Прежде всего не упускать этот вопрос из внимания.

Не только ЖКХ, капремонт и «Платон» должен быть в центре нашей пропаганды, но и разоблачение природы антисоветизма, объективность его существования, пока существует капитализм, неизбежность перехода его в русофобию, так как советская власть победила прежде всего в России.

Чтобы быть готовым противостоять этому, необходимо учиться, повышать свой идейный уровень и коммунистическую убеждённость. В какой-то степени это отражено в Постановлении, которое может и должно быть дополнено. Назову лишь некоторые конкретные мероприятия:

1.​ Активизировать проведение митингов и пикетов с требованиями возвращения 7му ноября статуса государственного праздника.

2.​ Выходить в трудовые коллективы и учебные заведения с выступлениями и разъяснениями гуманистической сути социалистического строя в СССР.

3.​ Провести научно-практические конференции, круглые столы, занятия по политической учебе на тему «Социализм – не утопия, а неизбежное светлое будущее человечества».

4.​ Использовать все памятные даты для организации пикетов и митингов, на которых давать жесткий отпор антикоммунистам, антисоветчикам, антисталинистам и русофобам, охаивающим советский период российской истории, его колоссальные достижения, его бессмертных героев, его непреходящее значение для трудящихся всего мира.

5.​ Активизировать политическую учебу. Занятия проводить по темам:

- Ленинская теория империализма и современный мир

- Либеральный Февраль и пролетарский Октябрь

- От военного коммунизма к НЭПу. Что значит по Ленину: НЭП – это всерьез и надолго?

- От ленинского ГОЭЛРО к сталинской индустриализации

- Была ли альтернатива коллективизации?

- Советская культура – вершина русской культуры

6.​ Провести призыв в ряды КПРФ, посвященный 100-летнему юбилею Великой Октябрьской социалистической революции.

7.​ В газете «Коммунист Западного Урала» и на сайте крайкома КПРФ расширить публикацию острых материалов, разоблачающих клевету и инсинуации проправительственных СМИ в адрес Страны Советов, её достижений, её вождей и героев, русского народа.

8.​ Давать жесткий отпор антисоветским выпадам РПЦ, захвату зданий, занимаемым учреждениями культуры, попыткам переименования улиц с советскими названиями.

9.​ Выступить с инициативой возврата здания Дворца культуры им. Ленина в собственность муниципалитета г. Перми.

10.​ Регулярно готовить и выпускать листовки к уличным акциям протеста с разоблачениями измышлений в адрес СССР и русского народа.

11.​ Провести инвентаризацию памятников В. И. Ленину.

12.​ Следить за состоянием и принимать меры к ремонту памятников В. И. Ленину, героям Гражданской войны, участникам социалистического строительства, а также прилегающих территорий. Противостоять попыткам сноса памятников.

13.​ Выступить с обращением в ЦК КПРФ инициировать разработку и издание нового честного и объективного учебника по истории.

(1)​ В докладе использованы материалы статей Л. И. Ольштынского «Продолжение холодной войны против советской истории» и О. Джигиля «Черновещание – агрессия против эпохи Октября».

 

 Источник