Жизнь - есть движение.
Когда Аристотель сказал эту фразу, он словно заглядывал в далекое будущее и предугадывал современную теорию струн, сводящую всю видимую материю к невидимым колебаниям.
Жизнь развивается от примитивных форм к сложным.
Развитие происходит во взаимодействии, причем целям развития служат как эгоистичная конкуренция, так и альтруистичное служение.
Остановка жизни - смерть.
Человек - существо крайне ленивое. С одной стороны, наши тела созданы и эволюционно приспособлены для ходьбы, бега и лазания, а мозг - для ориентации во внешней среде и принятия решений. С другой стороны, это всё так энергозатратно. А миллионы лет эволюции властно шепчут нам, что энергия - дефицит и не стоит тратить её сверх необходимого для выживания и продолжения рода.
Поэтому наша животная натура старается минимизировать энергозатраты, а мозг её всячески в этом помогает. Зачем что-то делать самому, если можно переложить на другого? Зачем принимать каждый раз решения, если можно выработать привычку или создать технологию? Зачем что-то делать, если можно не делать?
Излишние энергозатраты пробуждают тревогу и страх смерти. А если энергии не хватит, когда она понадобится? А можно ли обойтись вообще без конкуренции? Зачем рисковать, когда можно не рисковать?
Такая тенденция лени тела и ума приводит к идее иметь, ничего не делая, и к стремлению закрепить однажды достигнутое преимущество на века. Приводит к идее ренты.
Как сладко для нашего внутреннего ленивого животного звучат эти слова: "доход…", "...не требующий деятельности…". Поэтому в любые времена и при всех видах общественного устройства некоторые люди стремились к положению рантье и к закреплению этого положения.
В наши дни есть книги, программы и курсы "Как устроиться на ренту", а "сдавать несколько квартир" для части прогрессивных граждан превратилось в своего рода фетиш.
Но если оглянуться в историю рентное существование - это путь к разложению общества.
Рента - это гарантированный доход, не требующий усилий. А нет усилий - нет движения.
Найдя "теплое место" рантье естественным образом хочет закрепить свое положение во времени, а единственный верный способ это сделать - монополия на объект ренты.
Т.е. рента дает возможность без риска получать прибыль, что позволяет приобретать еще большую часть объекта ренты (земли, недвижимость, капитал и т.п.), а после нескольких витков этой спирали рантье получает монопольные или олигопольные права на объект ренты, а, значит, достаточный вес в обществе, чтобы подкрепить свое положение законами. Консервация и закрепление положения рантье при его достаточно высоком весе в обществе приводит к созданию непроизводящего класса, который ресурсы общества потребляет, но сам, по сути, дополнительной пользы не производит.
Таким образом, рантье на пике своего успеха становится отягощающим элементом для экономики, он выключается из движения и из конкуренции. Если у животного слишком много паразитов - оно нежизнеспособно. Если в обществе рентный класс становится ведущим - общество погибает.
Земельная рента логичным образом привела к огораживанию и в Англии "овцы начали пожирать людей", что стало началом конца феодализма. В Российской Империи служивая аристократия стала землевладельцами и вскоре помещики логичным образом предпочли получать гарантированный барыш с земель и крепостных крестьян, а не служить стране и государю. Общества, где бюрократия системно получала ренту с должности, страдали от тотальной коррупции.
Отдельно можно рассмотреть ренту с денег - ссудный процент. Ростовщичество, по сути, стремится к монополизации капитала в одних руках (через сговор банков или крупных капиталовладельцев (например, евреев)) и гарантиям возвратности капитала (через систему залогов и страховок). Такая схема во времени приводит к перетеканию в руки ростовщиков собственности и, в конечном счете - власти.
Недаром практически все мировые религии предостерегают от рентного существования как прямыми запретами на ростовщичество, так и в форме осуждения стремления к гарантированному и бездеятельному комфорту.
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
— Лк. 12:16-21
А некоторые религии указывают ссудный процент в качестве способа приобретения денег (как процента на капитал) и власти (как признание долга) над чужаками.
«ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.» /Второзаконие 15:6
В наши дни финансисты получили власть через ренту с акций и капитала и многие решения общества (QE, законы, налоговые маневры) принимаются в интересах именно этого класса. По сути, можно сказать, что финансисты правят обществом. И как паразит, который ведет лягушку в съедению аистом, финансисты ведут общество к пропасти.
А будущее в одной из его веток уготовило нам вершину "зеленой" повестки глобалистов - ренту на воздух через квоты СО2.
Насколько жизнеспособным будет такое общество, думаю, понятно.
Итак, рента как получение гарантированных ресурсов без целенаправленной деятельности и энергозатрат нарушает баланс даяния и получения, что ведет к перекосам в системе. Чем больше ресурсов уходит рантье, тем больше эти перекосы.
Такие перекосы выключают часть людей и ресурсов из производящей деятельности, что мешает движению и не служит на пользу обществу.
Рантье стремится захватить, монополизировать объект ренты и, защитив себя от рисков потерь (законами\залогами\страховками), выключается и из конкуренции.
Таким образом, рента не служит обозначенным ранее принципам жизни и развития.
А что не служит жизни, то ведет к гибели.
upd: для писателей комментов, которые не хотят быть еще и читателями комментов:
В рамках указанной темы:
Пенсия - это не рента. Это, скорее, отложенная часть зарплаты, которая пропорциональна полезности члена общества.
Заработать на квартирку и сдавать её - это не рента. Это, скорее, отложенное потребление и способ обеспечения пенсии: поработал сейчас - получил потом. При этом, сама идея такой "ренты", раскручивание и фетишизация её в обществе вполне может быть неплохой мотивацией и "морковкой" для части среднего класса.