Где и когда? Неважно ктоЕдиная Чехословакия прожила примерно столько же лет, что и Югославия или Советский Союз, который вообще-то был новой версией старой России. У чехов со словаками получилось в чём-то лучше, по крайней мере, обошлось без большой крови.


История знает много примеров, когда народы имеют близкие корни, но придерживаются неодинаковых политических убеждений, различной религии и имеют разный менталитет. Зачем далеко ходить – конфликт России и Украины у всех перед глазами. До этого были войны между сербами, хорватами и босняками, говорящими почти на одном языке, советские таджики тушили сигареты о лоб таким же таджикам, только афганским. И только потому, что те себя выдавали за пуштунов и делали вид, что не знают дари.За границами бывшего Союза не лучше – в Сирии, Ливане и Ираке были постоянные конфликты между арабами, придерживающимися разных вероисповеданий. Достаточно, вспомнить, с каким азартом в Ираке повесили суннита Саддама Хусейна под шиитские молитвы. Но давайте взглянем не на Балканы и не на Глобальный Юг, а поближе к нам: на Чехию и Словакию. Эти народы некоторое время пробыли в единой стране, развелись, в отличие от сербов, хорватов и босняков, мирно. Однако сейчас две страны придерживаются совершенно различных позиций по поводу членства в ЕС и НАТО. И не только – к России и к СВО отношение у официальной Праги и Братиславы тоже не одинаковое. В чём причина таких разногласий?Есть жизненный принцип: действие равно противодействию. Если в Чехии была мягкая германизация, то Словакия была в свое время объединена с Венгрией, которой некуда было деваться из-за турецкого нашествия. Братислава несколько веков числилась Пресбургом, да ещё и коронным – там Габсбурги один за другим примеряли венгерскую корону.Но ведь и в Венгрии национальный гнёт был намного сильнее, чем в Австрии. Словаки вынуждены были сопротивляться, поскольку их такая борьба, можно сказать, закалила.А в Чехии, на австрийский лад – в Богемии с локальной столицей в Праге, процветала ползучая германизация. Только в новое время чехи восстановили в бытовом употреблении свой родной язык, впрочем, оставив некоторую часть немецких фамилий (например, Готт или Земан). Сопротивление не бесполезноА вот словаки сопротивлялись до последнего. Когда среди чехов началось движение за возрождение родного языка и родной культуры, что-то вообще пришлось позаимствовать у словаков. Так, во многом в качестве языкового эталона чешская национальная интеллигенция обратила внимание как раз на словацкий язык.На тот момент, в отличие от чешского, он сохранился не только в глубинке. Всё произошло подобно тому, как впоследствии Мустафа Кемаль, названный Ататюрком, обратился при унификации турецкого языка отнюдь не к официальному «османи».Сейчас в Турции стараются не вспоминать, что «османи» даже имел черты персидской грамматики, не говоря уже о лексике. Примеры выжили, как те же изафетные конструкции, заимствованные из фарси. Есть в турецком отсылы и к гагаузскому, и к азербайджанскому языку, хотя и в ограниченной степени, потому как он тоже насыщен иранизмами, а также к южному диалекту крымско-татарского. Весьма показательно, что к делу возрождения национального турецкого языка тогда приложил руку ставший всего лишь в 26 лет профессором филологии сын крымского неграмотного пастуха Бекир Чобан-заде. Не потому ли, что во время Первой мировой он попал в венгерский плен и учился в Будапеште?Но самое интересное то, что из Чехии после Второй мировой вышибли судетских немцев, а вот из Словакии венгров, которые были сателлитами нацистской Германии – нет. Мало того, Чехия после судетской депортации осталась практически мононациональной. Цыганское и еврейское нацменьшинства не такие значительные, как в Словакии венгры, русины и цыгане-ловари.При этом в Словакии венгры и русины имеют свои национально-культурные автономии. И венгры, значительная часть которых, правда, мадьяризированные словаки, русины и ловари, живут там намного лучше, чем в румынской Трансильвании. Может быть, отсюда общая внешнеполитическая позиция Словакии и Венгрии? С Румынией Венгрии договориться намного сложнее, к этой сложности добавляется ещё и вопрос разных вероисповеданий: венгры и словаки – католики, а румыны – православные.Верю не верюА вот по поводу вероисповедания чехов исторически сложился очень большой вопрос. Если сравнивать ситуацию у западнославянских национальностей с восточнославянскими, то чехов можно сравнить с белорусами и западными украинцами. Последние, цитируя Короткевича, «православные, а в католический лес глядят».Чехи – веками номинально католики, но глядят ещё в более далёкий лес: в протестантский. Реформация, как мы знаем из школьного курса истории, там не удалась после разгрома гуситского движения. Словаки же, находясь под властью ортодоксально католической Венгрии, никогда никуда из католицизма в «схизму» или «еретизм» не ударялись.Поэтому единую Чехословакию по всем признакам уже никогда не вернуть. Она существует только в голове маразматика Джо Байдена, который в одной из своих тронных речей именно этим названием окрестил Чехию. Отношение к НАТО и ЕС – один из основных камней преткновения, из-за которых точно чехи и словаки не сольются в единое целое обратно, хоть и живут в мире. Ну а как же тогда протесты против присутствия в Чехии натовских войск в конце прошлого года и зимой текущего? Тут нельзя не начать с того, что участие в них принимали не только чехи. Приехали туда и евроскептики и натоскептики из той же Словакии, Венгрии, Польши и Германии. И как раз последний факт надо бы читателю разъяснить отдельно. Среди участников антинатовских протестов присутствовала германская партия «Альтернатива для Германии». Остаётся принять как данность, что вопрос, какой сценарий хуже – натовский или гитлеровский – придётся оставить историкам будущего.